בס"ד
מאמר חיבוט הקבר ומשמעות חשיבות זכירת הפסוק של השם שלי על פי התורה
שלום לכולם....
כל איש ואישה.. צריכים לזכור את הפסוק של השם שלהם מהתורה הקדושה שלנו...
שאלה: מה הפסוק שלי.. לפי מה זה נקבע?
תשובה: אם השם שלך מופיע בתוך הפסוק זה נחשב פסוק שלך..
וגם כאשר האות הראשונה של השם שלך.. מתחילה בפסוק והאות האחרונה של השם שלך מסיימת את הפסוק.
למה זה חשוב לזכור את הפסוק שלי?.. מה זה יתן לי?..
יש דבר שניקרא על פי חז"ל הקדושים:
חיבוט הקבר זה עונש על הנאות שנהנינו בעולם הזה שלא היו לשם שמים, הוא מובא בספר התניא, הוא גם מופיע בספר המוסר "ראשית חכמה" על פי התיאורים במדרשים, עומד מלאך המוות על קבר המת ושואלו מהו שמו, ומכה על ידיו.
הרשעים שוכחים את שמם לאחר מותם ועל כן יש הנוהגים לומר פסוק בסוף תפילת שמונה עשרה כסגולה שלא ישכחו שמם באותו הזמן. אם לא ידע המת מהו שמו אזי כורת מלאך המוות את אבריו, ואילו מלאכי החבלה שליחיו שבים ומרכיבים את הגוף כדי להכינו לפעם נוספת כזו, ובכך להגדיל את עינוייו.
מי שרוצה ללמוד על זה בהרחבה יותר :
חיבוט הקבר מבארים חז``ל כך: שאלו את רבי אלעזר כיצד דין הקבר, אמר שאלו להם בזמן שנפטר אדם מן העולם בא מלאך המות ויושב על קברו ומכה אותו בידו ואומר לו, קום הגידה לי שמך, אומר לו, גלוי וידוע לפני מי שאמר והיה העולם שאיני יודע מה שמי, מיד מכניס רוח ונשמה בגופו ומעמידו ומחייבו בדין.
אמר רבי יהושע בן לוי חצי אש ושלשלאות ברזל בידו, פעם אחת איבריו מתפרקים, שניה עצמותיו מתפרקים ובאין מלאכי השרת ומלקטין אותן ומעמידין אותו ומכה אותו פעם שלישית, ומבקשין ממנו דין, ודנין אותו בכל מדה ומדה. יום א` ויום ב` בכך דנין אותו, יום ג` דנין אותו במכות מכהו מב` עיניו מפני שלא ראה ואמר, ומאזניו מפני שלא שמע ואמר, ומשפתיו מפני שמוציא משפתיו דברי תפלות, ומלשונו מפני שהעידה עדות שקר, ומרגליו מפני שהקדים רגליו לדבר עבירה.
מכאן אמרו ז``ל, כל המקדים רגליו לדבר עבירה מקדימים לו מלאך המות וכל המלשין על חבירו לשון הרע מיתתו באסכרה: אמר רבי מאיר משום רבי אלעזר קשה יום אמר הדין שהקב``ה דן את האדם בקבר יותר מדין של גהינם, דין גהינם מעשרים שנה ולמעלה, אבל דין הקבר אפילו צדיקים נדונים בו, אפילו גמולי חלב אפילו יונקי שדים נדונים בו, בל אמרו ז``ל, הדר בארץ ישראל ומת בערב שבת אינו רואה דין הקבר, ומה יעשה וינצל מדין הקבר, יהיה אוהב צדקות ואוהב תוכחות ואוהב גמילות חסדים ומכניס אורחים לתוך ביתו, ויתפלל תפלתו בכוונה, אפילו מת בחוצה לארץ אינו רואה, שנאמר (יונה ב, ב), ויאמר קראתי מצרה לי וגו`. בן עזאי אומר ג` דינים הם ושלשתם קשים זה מזה, ושלשתם לפני הקב``ה הם.
רבי עקיבא אומר וכי שלשתן לפני הקב``ה והלא דין הקבר דנין אותו ודין גיהנם לבדו דנין אותו ודין שמים לפני הקב``ה הוא, אם אין עליו דין פוטרין אותו מיד ואם לאו דנין אותו דין ארוך. עד כאן ממסכת חיבוט הקבר.
טיפים איך להינצל מחיבוט הקבר:
הנזהר לאכול כל מוצאי שבת סעודה רביעית - סעודת מלוה מלכא , וגם כשקשה ולא מסתדר אוכל כזית לכבוד המצוה מסוגל מאוד שינצל מחיבוט הקבר.
ויש הנוהגים להתפלל תפילה זו לפני הסעודה: לפני סעודה רביעית יאמר: אַתְקִינוּ סְעוּדָתָא דִּמְהֵימְנוּתָא דָּא הִיא סְעוּדָתָא רְבִיעָאָה דְּדָוִד מַלְכָּא מְשִׁיחָא: הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לִסְעוֹד סְעֻדָּה רְבִיעִית שֶׁל שַׁבָּת לְלַוּוֹת אֶת הַמַּלְכָּה, וּלְלַוּוֹת אֶת הַנֶּפֶשׁ יְתֵרָה בְּחִינַת חַיָּה שֶׁבָּהּ, הַמִּסְתַּלֶּקֶת עַתָּה, וּלְהַשְׁאִיר בְּרָכָה בְּכָל סְעֻדּוֹתֵינוּ בְּשֵׁשֶׁת יְמֵי הַחוֹל, וּלְהַשְׁאִיר בָּהֶן מִקְּדֻשַּׁת הַשַּׁבָּת. וּבְכֵן בְּכוֹחַ סְגֻלָּתָהּ שָׁמְרֵנוּ כְּאִישׁוֹן בַּת עָיִן, וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנוּ, וְהוֹשִׁיעֵנוּ מִצַּעַר חִבּוּט הַקֶּבֶר, וְתַשְׁכִּין אֶת נַפְשֵׁנוּ, רוּחֵנוּ וְנִשְׁמָתֵנוּ, בְּמִשְׁכְּנוֹת מִבְטָחִים. וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ.
וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ. וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ:
כמו כן כתוב בספרים הק` [שפת אמת פרשת פינחס - שנת תרס``א] שבכל איש ישראל לפי שמירת הברית(לשמור לא להוציא זרע לבטלה) שבו כך הוא מוכן לעוה``ב. ועמך כולם צדיקים ובני עוה``ב.
אך שיש שנכנסים רק ע``י צער ו חיבוט הקבר, וכפי מה ששומרין הברית נכנסין לעולם העליון יותר בקל.
מרן האריז``ל אומר שככל שהאדם צדיק יותר החיבוט הוא קל יתר, ויש שדי להם בניעור קל מאוד. כמו כן גילה האריז``ל: ``שמעתי ממורי ז``ל, כי כל הנקבר בערב שבת אחר חמש שעות ביום, ושעה חמישית בכלל, אינו רואה חבוט הקבר, כי קדושת שבת מפריד ממנו הקליפה בלי צער חבוט הקבר.
חסדים ויכניס תלמידי חכמים ואורחים לתוך ביתו ומהנם מנכסיו ויתפלל תפלתו בכונה וינצל מחבוט הקבר ואפילו דינה של גיהנם אינו רואה``.
. טיפים להינצל מחיבוט הקבר
: א. להרבות בעשיית חסד.
ב. להכניס אורחים.
ג. להתפלל בכוונה
. ד. לשמור שבת.
ה. לעשות הכל לשם שמים
. לסיכום:
כשאדם חוטא הוא מושך אליו זוהמת הנחש, התשובה יכולה להסיר מעל האדם הרבה מאותה זוהמא אבל רק המוות יכול להסירה לגמריי. לכן באים מלאכים מחזירים את נפשו אליו (הוא כאילו חוזר להרגיש) ואז מנערים אותו וחובטים בו במקלות של אש לזכך אותו. אבל אם תשמרו שבת ותעשו את ההשתדלות שלכם בעבודת השם, אני בטוח שמן השמים ירחמו וישמרו עלכם מכל מיני מרעין בישין,
טיפ להינצל מכל המקטרגים בעולם הזה ובעולם הבא לקרוא הוא: כל לילה לפני השינה לקרוא קריאת שמע שעל המיטה.
לזכור את הפסוק עם השם שלך.. זוהי סגולה שלא תישכח את שמך ביום הדין שלך.
השמות והפסוקים של כל אחד לפי התורה הקדושה:
שאלה: מה הפסוק שלי.. לפי מה זה נקבע?
תשובה: אם השם שלך מופיע מפורשם בתוך הפסוק זה נחשב פסוק שלך..
וגם כאשר האות הראשונה של השם שלך.. מתחילה בפסוק והאות האחרונה של השם שלך מסיימת את הפסוק.
אם לא ראיתם את השם תחפשו על פי הכללים שרשמנו ולפי זה תקחו משם את הפסוק שלכם.
מסודר לפי א-ב:
אבי,אורי,אושרי,אתי,איתי - אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי (תהילים צא,טז)
אפשר גם : אֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל־אֵבוֹשָׁה אַל־יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי (תהילים כה,ב)
אביה, אריה,אורנה, אירנה,אנה- אַתָּה | סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה (תהילים לב,ז(
אביתר,אור,אבנר,אופיר,אלדר,אליאור, - אַל־תִּרְחַק מִמֶּנִּי כִּי־צָרָה קְרוֹבָה כִּי־אֵין עוֹזֵר (תהילים כב,יב)
אלירז-
אדם,אברהם - אַךְ טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל־יְמֵי חַיָּי וְשַׁבְתִּי בְּבֵית־יְהוָׁה לְאֹרֶךְ יָמִים (תהילים כג,ו)
אריק- "אלה ברכב ואלה בסוסים ואנחנו בשם ה' אלוהינו נזכיר" - (תהילים כ,ח).
ארז- "אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף ואם דלת היא נצור עליה לוח ארז" -
(שיר השירים ח,ט).
אורית- אִישׁ בַּעַר לֹא יֵדָע וּכְסִיל לֹא־יָבִין אֶת־זֹאת (תהילים צב,ז)
אוהד,אהוד- אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד (תהילים קב,יד)
אמנון,אורן,אלירן- ג אֶשְׂמְחָה וְאֶעֶלְצָה בָךְ אֲזַמְּרָה שִׁמְךָ עֶלְיוֹן (תהילים ט,ג)
אורטל,אוריאל,אייל - אֲשֶׁר בָּנֵינוּ | כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּנְעוּרֵיהֶם בְּנוֹתֵינוּ כְזָוִיֹּת מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל (תהילים קמד,יב)
בן,בנימין- בָּרוּךְ יְהוָׁה לְעוֹלָם אָמֵן | וְאָמֵן (תהילים פט,נג)
בני,בתי, - בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא יַרְבִּיצֵנִי עַל־מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי (תהילים כג,ב)
בתיה- בַּחֲצֹצְרוֹת וְקוֹל שׁוֹפָר הָרִיעוּ לִפְנֵי | הַמֶּלֶךְ יְהוָׁה (תהילים צח,ו)
בתאל- בְּטֶרֶם | הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּמֵעוֹלָם עַד־עוֹלָם אַתָּה אֵל (תהילים צ,ב)
בר- בָּרוּךְ יְהוָׁה כִּי־הִפְלִיא חַסְדּוֹ לִי בְּעִיר מָצוֹר (תהילים לא,כב)
ברוך- בַּעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּךָ אַל־תָּשֵׁב פְּנֵי מְשִׁיחֶךָ (תהילים קלב,י)
גד- גָּעַרְתָּ גוֹיִם אִבַּדְתָּ רָשָׁע שְׁמָם מָחִיתָ לְעוֹלָם וָעֶד (תהילים ט,ו)
גדעון- גַּם־בְּנֵי אָדָם גַּם־בְּנֵי־אִישׁ יַחַד עָשִׁיר וְאֶבְיוֹן (תהילים מט,ג)
גליה- גָּאַלְתָּ בִּזְרוֹעַ עַמֶּךָ בְּנֵי־יַעֲקֹב וְיוֹסֵף סֶלָה (תהילים עז,טז)
גלית- גָּרְסָה נַפְשִׁי לְתַאֲבָה אֶל־מִשְׁפָּטֶיךָ בְכָל־עֵת (תהילים קיט1,כ)
דורון,דין,דן- "דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם כי אתם עוברים את הירדן אל ארץ כנען"
הפסוק מופיע בספר במדבר פרק לג' פסוק נא'
דקלה- משלי פרק לא - (יג) דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ:
דניאל, - דָּנִיֵּאל אִישׁ חֲמֻדוֹת הָבֵן בַּדְּבָרִים אֲשֶׁר אָנֹכִי דֹבֵר אֵלֶיך (דניאל י', יא').
דקל- "דברי אגור בן יקה המשא נאום הגבר לאיתיאל לאיתיאל ואוכל" -
(משלי ל, א).
דרור- קְרָאתֶם דְּרוֹר בָּאָרֶץ לְכָל יֹשְׁבֶיהָ יוֹבֵל הִוא תִּהְיֶה לָכֶם (ויקרא כ"ה י'
הודיה- הַלְלוּיָהּ | אוֹדֶה יְהוָׁה בְּכָל־לֵבָב בְּסוֹד יְשָׁרִים וְעֵדָה (תהילים קיא,א)
הדר- הַלְלוּהוּ בְּתֵקַע שׁוֹפָר הַלְלוּהוּ בְּנֵבֶל וְכִנּוֹר (תהילים קנ,ג)
זוהר- זָכַר לְעוֹלָם בְּרִיתוֹ דָּבָר צִוָּה לְאֶלֶף דּוֹר (תהילים קה,ח)
זיו- זֶה־הַשַּׁעַר לַיהוָׁה צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ (תהילים קיח,כ)
זמירה,זיוה- זַמְּרוּ לַיהוָׁה בְּכִנּוֹר בְּכִנּוֹר וְקוֹל זִמְרָה (תהילים צח,ה)
חמדת,חרות- חֶלְבָּמוֹ סָּגְרוּ פִּימוֹ דִּבְּרוּ בְגֵאוּת (תהילים יז,י)
טובי,טלי- טוּב טַעַם וָדַעַת לַמְּדֵנִי כִּי בְמִצְוֹתֶיךָ הֶאֱמָנְתִּי (תהילים קיט2,סו)
טוביה,טליה,טובה- טָמְנוּ גֵאִים | פַּח־לִי וַחֲבָלִים פָּרְשׂוּ רֶשֶׁת לְיַד מַעְגָּל מֹקְשִׁים שָׁתוּ־לִי סֶלָה (תהילים קמ,ו)
טל- "טוב רש הולך בתומו מעקש שפתיו והוא כסיל" - (משלי יט, א).
יהל,יובל- יְהוָה יֹדֵעַ מַחְשְׁבוֹת אָדָם כִּי הֵמָּה הָבֶל (תהילים צד,יא)
יהלי,יוני,יולי- יְהוָׁה לִי בְּעֹזְרָי וַאֲנִי אֶרְאֶה בְשׂנְאָי (תהילים קיח,ז)
יהלום- יְהוָה עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְהוָׁה | יְבָרֵךְ אֶת־עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם (תהילים כט,יא)
יונה- יְהוָׁה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְׂגָּב־לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה (תהילים מו,ח)
ירדן,יסמין- ישֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן (תהילים צא,א)
ירדנה- יִרְעַם הַיָּם וּמְלֹאוֹ תֵּבֵל וְישְׁבֵי בָהּ (תהילים צח,ז)
יעקב- יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי־עָרֶב (תהילים קד,כג)
יונית- יוֹם לְיוֹם יַבִּיעַ אֹמֶר וְלַיְלָה לְּלַיְלָה יְחַוֶּה־דָּעַת (תהילים יט,ג)
כוכב- כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב (תהילים פא,ה)
כינרת- כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת (תהילים צא,ג)
כוכי- כָּלּוּ תְפִלּוֹת דָּוִד בֶּן־יִשָׁי (תהילים עב,כ)
כוכבה- כִּי אִם־בְּתוֹרַת יְהוָׁה חֶפְצוֹ וּבְתוֹרָתוֹ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה (תהילים א,ב)
לבנה- לַעֲשׂוֹת בָּהֶם | מִשְׁפָּט כָּתוּב הָדָר הוּא לְכָל־חֲסִידָיו הַלְלוּיָהּ (תהילים קמט,ט)
לידור,לימור,לינור- לַמְנַצֵּחַ | לִבְנֵי־קֹרַח מִזְמוֹר (תהילים מז,א)
ליעד- לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת מִזְמוֹר לְדָוִד (תהילים ד,א)
ליפז,לירז- לָרֹכֵב בִּשְׁמֵי שְׁמֵי־קֶדֶם הֵן־יִתֵּן בְּקוֹלוֹ קוֹל עֹז (תהילים סח,לד)
ליאם- לַמְנַצֵּחַ אַל־תַּשְׁחֵת לְדָוִד מִכְתָּם (תהילים נח,א)
לירון,לירן- לוֶׁה רָשָׁע וְלֹא יְשַׁלֵּם וְצַדִּיק חוֹנֵן וְנוֹתֵן (תהילים לז,כא)
מאור,מור- מִזְמוֹר לְדָוִד יְהוָׁה רֹעִי לֹא אֶחְסָר (תהילים כג,א)
מאורי,מיקי,משי- מָה־אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ כָּל־הַיּוֹם הִיא שִׂיחָתִי (תהילים קיט2,צז)
משה- מַה־יִּתֵּן לְךָ וּמַה־יֹּסִיף לָךְ לָשׁוֹן רְמִיָּה (תהילים קכ,ג)
מורן,מעיין,מתן,- מִי־יָקוּם לִי עִם־מְרֵעִים מִי־יִתְיַצֵּב לִי עִם־פֹּעֲלֵי אָוֶן (תהילים צד,טז)
מירה,מתניה- מִן־הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ (תהילים קיח,ה)
מתניהו- מִי־יַעֲלֶה בְהַר יְהוָׁה וּמִי־יָקוּם בִּמְקוֹם קָדְשׁוֹ (תהילים כד,ג)
נוגה,ניריה,נויה,נאוה,נועה- נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה (תהילים צג,ב)
נדב- "נטיתי לבי לעשות חוקיך לעולם עקב" - (תהילים קיט, קיב).
נוי,נירי,נתי- נִכְסְפָה וְגַם־כָּלְתָה | נַפְשִׁי לְחַצְרוֹת יְהוָה לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל־אֵל חָי (תהילים פד,ג)
נועם- נָשְׂאוּ נְהָרוֹת | יְהוָה נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם יִשְׂאוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם (תהילים צג,ג)
נופר,ניר- נַפְשִׁי לַאדֹנָי מִשֹּׁמְרִים לַבֹּקֶר שֹׁמְרִים לַבֹּקֶר (תהילים קל,ו)
נטע- נטע - מספר במדבר פרק כד ו- כִּנְחָלִים נִטָּיוּ כְּגַנֹּת עֲלֵי נָהָר כַּאֲהָלִים נָטַע ה' כַּאֲרָזִים עֲלֵי מָיִם.
ניצן- נֶגֶד אֲבוֹתָם עָשָׂה פֶלֶא בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם שְׂדֵה־צֹעַן (תהילים עח,יב)
ניראל- נֶחְשַׁבְתִּי עִם־יוֹרְדֵי בוֹר הָיִיתִי כְּגֶבֶר אֵין־אֱיָל (תהילים פח,ה)
נירית- נֶאֱלַמְתִּי לֹא אֶפְתַּח־פִּי כִּי אַתָּה עָשִׂיתָ (תהילים לט,י)
נרקיס- "נפתלי לא הוריש את יושבי בית שמש ואת יושבי בית ענת בקרב הכנעני יושבי הארץ ויושבי בית שמש ובית ענת היו להם למס" - (שופטים א, לג).
סבינה,סימה- סֹבּוּ צִיּוֹן וְהַקִּיפוּהָ סִפְרוּ מִגְדָּלֶיהָ (תהילים מח,יג)
סיגל- "סורו מני דרך הטו מני אורח השביתו מפנינו את קדוש ישראל -
(הושע יב, א).
סימי- סוּרוּ מִמֶּנִּי כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן כִּי־שָׁמַע יְהוָׁה קוֹל בִּכְיִי (תהילים ו,ט)
סיגלית- "סבותי אני ולבי לדעת ולתור וביקש חכמה וחשבון ולדעת רשע כסל והסכלות הוללות" - (קהלת ז, כה).
סהר,סער- סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִם בֶּאֱמֶת וְיָשָׁר (תהילים קיא,ח)
סיון- "סבבוני בכחש אפרים וברמה בית ישראל ויהודה עוד רד עם אל ועם קדושים נאמן" - (הושע יב, א).
ספיר- סְמוּכִים לָעַד לְעוֹלָם עֲשׂוּיִם בֶּאֱמֶת וְיָשָׁר (תהילים קיא,ח)
סתיו- סוּר מֵרָע וַעֲשֵׂה־טוֹב בַּקֵּשׁ שָׁלוֹם וְרָדְפֵהוּ (תהילים לד,טו)
עדי,עומרי,עמיחי- עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם אָשִׂיחָה וְאֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלִי (תהילים נה,יח)
עדנה,עדינה,עתליה,עליזה- עֹבְרֵי | בְּעֵמֶק הַבָּכָא מַעְיָן יְשִׁיתוּהוּ גַּם־בְּרָכוֹת יַעְטֶה מוֹרֶה (תהילים פד,ז)
עדיאל,ענבל- עֲלֵיהֶם עוֹף־הַשָּׁמַיִם יִשְׁכּוֹן מִבֵּין עֳפָאיִם יִתְּנוּ־קוֹל (תהילים קד,יב)
עדן,ערן,עידן- עַל־נַהֲרוֹת | בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם־בָּכִינוּ בְּזָכְרֵנוּ אֶת־צִיּוֹן (תהילים קלז,א)
עומר,ענבר- עֲצַת יְהוָׁה לְעוֹלָם תַּעֲמֹד מַחְשְׁבוֹת לִבּוֹ לְדֹר וָדֹר (תהילים לג,יא)
עינב- עַד־אֶמְצָא מָקוֹם לַיהוָׁה מִשְׁכָּנוֹת לַאֲבִיר יַעֲקֹב (תהילים קלב,ה)
עמית,עירית- "עד מתי פתים תאהבו פתי ולצים לצון חמדו להם וכסילים ישנאו דעת" - (משלי א, כב).
עודד- עָלֶיךָ | נִסְמַכְתִּי מִבֶּטֶן מִמְּעֵי אִמִּי אַתָּה גוֹזִי בְּךָ תְהִלָּתִי תָמִיד (תהילים עא,ו)
עידו- "עצת עני תבישו כי ה' מחסהו" - (תהילים יד, ו)
עמי- "עששה מכעס עיני עתקה בכול צוררי" - (תהילים ו, ח).
עמוס- "על כן כול ידיים תרפינה וכול לבב אנוש ימס" - (ישעיהו יג, ז).
עופר- "עצת ה' לעולם תעמוד מחשבות לבו לדור ודור" - (תהילים לג, יא).
עופרה- "עבדו את ה' בשמחה וגילו ברעדה" - (תהילים ב, יא)
עזרא- "על כן פתאום יבוא אידו פתע ישבר ואין מרפא" - (משלי כח, א)
פאר- פָּתַח צוּר וַיָּזוּבוּ מָיִם הָלְכוּ בַּצִּיּוֹת נָהָר (תהילים קה,מא)
פנינה- "פיך שלחת ברעה ולשונך תצמיד מרמה" - (תהילים נ, יט).
פנחס- "פלס ומאזני משפט לה' מעשהו כול אבני כיס" - (משלי טז, יא).
פז- "הנחמדים מזהב ומפז רב ומתוקים מדבש ונפת צופים" - (תהילים יט, יא).
פאני- "פנה אלי וחנני כי יחיד ועני אני" - (תהילים כה, טז).
פזית- "פי ידבר חכמות והגות לבי תבונות" - (תהילים מט, ד).
פרח- "מאשר שמנה לחמו והוא ייתן מעדני מלך" – (בראשית מט,כ) .
פרחיה,פרידה- פִּתְחוּ־לִי שַׁעֲרֵי־צֶדֶק אָבֹא־בָם אוֹדֶה יָהּ (תהילים קיח,יט)
ציפורה- צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה (תהילים צב,יג)
ציפי,צדי- צָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי (תהילים כה,יז)
קרן- קוֹל יְהוָׁה שֹׁבֵר אֲרָזִים וַיְשַׁבֵּר יְהוָׁה אֶת־אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן (תהילים כט,ה)
קשת- קָרוֹב יְהוָׁה לְכָל־קֹרְאָיו לְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָאֻהוּ בֶאֱמֶת (תהילים קמה,יח)
רביב- רָצִיתָ יְהוָׁה אַרְצֶךָ שַׁבְתָּ שְׁבִות שְׁבִית יַעֲקֹב (תהילים פה,ב)
רביד- רַחוּם וְחַנּוּן יְהוָׁה אֶרֶךְ אַפַּיִם וְרַב־חָסֶד (תהילים קג,ח)
רון,רן,רענן- רָאִיתִי רָשָׁע עָרִיץ וּמִתְעָרֶה כְּאֶזְרָח רַעֲנָן (תהילים לז,לה)
רומי,רוני,רובי,רזי,רני- רְאֵה־עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל־חַטֹּאותָי (תהילים כה,יח)
רותם- רְצוֹן־יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה וְאֶת־שַׁוְעָתָם יִשְׁמַע וְיוֹשִׁיעֵם (תהילים קמה,יט)
רז,ראובן- "ראובן בכורי אתה כוחי וראשית אוני יתר שאת ויתר עוז" –
(בראשית מט, ג).
רננה- רַבּוֹת רָעוֹת צַדִּיק וּמִכֻּלָּם יַצִּילֶנּוּ יְהוָׁה (תהילים לד,כ)
שביט- שִׁוִּיתִי יְהוָׁה לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל־אֶמּוֹט (תהילים טז,ח)
שובל,שמואל- שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל (תהילים קיט2,קסה)
שוהם- שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֵלֶיךָ נָשָׂאתִי אֶת־עֵינַי הַיּשְׁבִי בַּשָּׁמָיִם (תהילים קכג,א)
שושי,שגיא- שְׁגִיאוֹת מִי־יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי (תהילים יט,יג)
שגיא- שַׂמֵּחַ נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ כִּי אֵלֶיךָ אֲדֹנָי נַפְשִׁי אֶשָּׂא (תהילים פו,ד)
שגית,שלהבת,שרית- שִׁיר הַמַּעֲלוֹת הִנֵּה | בָּרֲכוּ אֶת־יְהוָׁה כָּל־עַבְדֵי יְהוָׁה הָעֹמְדִים בְּבֵית־יְהוָׁה בַּלֵּילוֹת (תהילים קלד,א)
שחף- שִׁיר מִזְמוֹר לְאָסָף (תהילים פג,א)
שחר,שיר- שְׁלַח יָדֶיךָ מִמָּרוֹם פְּצֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִמַּיִם רַבִּים מִיַּד בְּנֵי נֵכָר (תהילים קמד,ז)
שי,שני,שימי- שִׁמְעָה אֱלֹהִים רִנָּתִי הַקְשִׁיבָה תְּפִלָּתִי (תהילים סא,ב)
שירה,שושנה,שימחה,שנינה,שרה,שרונה,תשובה- שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ הֵיטִיבוּ נַגֵּן בִּתְרוּעָה (תהילים לג,ג)
שקד- שְׂאוּ שְׁעָרִים | רָאשֵׁיכֶם וּשְׂאוּ פִּתְחֵי עוֹלָם וְיָבֹא מֶלֶךְ הַכָּבוֹד (תהילים כד,ט)
שרון,שמעון- שַׁבְּחִי יְרוּשָׁלִַם אֶת־יְהוָׁה הַלְלִי אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן (תהילים קמז,יב)
תדהר,תומר- תְּפִלָּה לְמֹשֶׁה אִישׁ־הָאֱלֹהִים אֲדֹנָי מָעוֹן אַתָּה הָיִיתָ לָּנוּ בְּדֹר וָדֹר (תהילים צ,א)
תום- תָּשֵׁב אֱנוֹשׁ עַד־דַּכָּא וַתֹּאמֶר שׁוּבוּ בְנֵי־אָדָם (תהילים צ,ג)
צדיקים אין לא מצאתם את השם שלכם.. כמו תחפשו פשוט לפי אות ראשונה של השם בפסוק ואות אחרונה
למשל שרגא תראו אותיות מודגשות ראשונה ואחרונה..
רואים ב שגיא- שַׂמֵּחַ נֶפֶשׁ עַבְדֶּךָ כִּי אֵלֶיךָ אֲדֹנָי נַפְשִׁי אֶשָּׂא (תהילים פו,ד)
ואם גם לא מצאתם.. תרשמו תגובה ובע"ה בלי נדר נחפש לכם..
